Adolfo García Martínez
(currículum, bibliografía, estudios, proyectos...)

ADOLFO GARCÍA MARTÍNEZ

• Es Catedrático de Enseñanza Media. Ha sido, durante varios Cursos, Profesor de Antropología Cultural en las Universidades de Valladolid y de Oviedo, respectivamente. Fue, también, durante varios cursos Profesor Invitado por la Universidad de Oviedo en la que impartió Cursos Monográficos de Doctorado y dirigió trabajos de investigación de carácter etnográfico y antropológico.

• En la actualidad, además de su cátedra en el ÍES "Monte Naranco" de Oviedo, es profesor de Antropología Social y Cultural de la Escuela Universitaria de Trabajo Social de Oviedo y Profesor-Tutor de Antropología Social y Cultural de la UNED.

• Es Licenciado y Master en Filosofía, y Diplomado en Psicología Social por la Universidad Libre de Lyon (Francia). Es Licenciado en Sociología por el Instituí de Sociologie de Lyon, es Licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Valencia y Doctor por la de Oviedo, con una tesis de Antropología Cultural.

• En 1987 se le concedió el Premio Juan Uría Riu por sus trabajos de investigación en el campo de la Cultura asturiana y en 1997 se le galardonó de nuevo con el II Premio de Investigación y Recuperación de Comarcas Rurales, otorgado por una mancomunidad de varios municipios asturianos. Es Miembro Correspondiente del Real Instituto de Estudios Asturianos.

• 

• Desde principios de la década de los 70 está trabajando en el campo de la Etnografía y de la Antropología Cultural y sus 3 Memorias o Tesinas de Licenciatura, dos de ellas presentadas en la Universidad de Lyon, Vers une anthropologie dialectique (Memoria de Filosofía), La méthode ethnologique de Claude Lévi-Strauss (Memoria de Sociología). La tercera, en la Universidad de Valencia, El método estructuralista aplicado a la antropología.

• Su Tesis Doctoral, Los vaqueiros de alzada de Asturias, Un estudio histórico y antropológico, defendida en la Universidad de Oviedo, marcan su línea y su método de investigación. Entre los trabajos publicados, de carácter etnográfico y antropológico, cabría citar los siguientes:

1. (1979), "La metáfora y la metonimia en la obra de Jacques Lacan", Nueva Conciencia ni 18-19.

2. (1982), "El sistema de parentesco de los vaqueiros de alzada de Asturias" Boletín del I.D.E.A., n° 105-106.

3. (1983), Los vaqueiros de alzada y el Monasterio de Belmonte, Belmonte de Miranda.

4. (1985), "Las construcciones de los pueblos de vaqueiros de alzada. Un estudio histórico-antropológico", Studium Ovetense, vol. XIII.

5. (1987), Etnografía, coautor con J. R. Muñoz, J. Oliver, J. L. García, R. Valdés y otros Edic. Júcar, Gijón.

6. (1988), Los vaqueiros de alzada de Asturias. Un estudio histórico-antropológico Principado de Asturias, Oviedo.

7. (1988), "La familia asturiana: estructura, funcionamiento y transformaciones" en Folklore, coautor con J. R. Muñoz, J. F. Conde, L. Castañón, J. L. García y otros Edic Júcar, Gijón.

8. (1989), "Estudio y comentarios de la Carta Novena de Jovellanos", Boletín del I.D.E.A., nº 130.

9. (1990), "La matanza: un fenómeno económico, social y ritual", Lletres Asturianos, nº 36.

10. (1990), 'La identidad de los vaqueiros de alzada". La Voz de Asturias, 1 de febrero, p. 27

11. (1990), "La sociedad rural asturiana: mujer, matrimonio y familia". Boletín del I.D.E.A., nº 134.

12. (1990), "La formación del vaqueiro de alzada". La Voz de Asturias, 8 de febrero, p. 32

13. (1990), "El matrimonio, estrategia económico-social". La Voz de Asturias, 29 de marzo, p.34

14. (1990), "La familia en la sociedad rural". La Voz de Asturias, 26 de abril, p. 36

15. (1990), 'la mujer en la sociedad rural asturiana". La Voz de Asturias, 22 de marzo, p. 23

16. 

17. (1990), "Las tensiones entre suegra y nuera en la sociedad rural asturiana". La Voz de Asturias, 6 de abril, p. 32

18. (1990), "La familia rural y el éxodo a la ciudad". La Voz de Asturias, 3 de mayo, p. 34

19. (1990), "La antropología en Asturias está condenada a la marginalidad". La Voz de Asturias, 5 de diciembre, p. 36

20. (1991), "Grupos sociales marginados". Historia de Asturias, Edit. Prensa Asturiana, Principado de Asturias, vol. III.

21. (1991), "Cruce de culturas". Boletín del I.D.E.A., nº 136.

22. (1991), "Anatomía de los vaqueiros de alzada" (I y II), La Voz de Asturias, 31 de enero p. 36 y 7 de febrero p.36.

23. (1991), "Acerca del mensaje antropológico de Juan Uría Riu", La Voz de Asturias, 3 de octubre, p. 38

24. (1993), Orígenes. Arte y Cultura en Asturias (siglos VII-XV), coautor, Lunwerg Ediciones, Barcelona.

25. (1994), "La vejez. Una mirada antropológica". Revista de la S.G.G.P.A., nº 7.

26. (1994), "Esbozos de la cultura somedana. Una aproximación etnográfica", en W. AA., Somiedo, Parque Natural, Senda Editorial, Madrid, vol. II.

27. (1994), "La cultura del pan", en Enciclopedia de la Asturias Popular, Oviedo, 1994.

28. (1994), "Permanencia y cambio de la casería asturiana", en Enciclopedia de la Asturias Popular, t.III.

29. (1994), "Los vaqueiros de alzada". Enciclopedia de la Asturias Popular, t. III.

30. (1994), "Los ritos de paso". Enciclopedia de la Asturias Popular, t.IV.

31. (1995), Perspectivas del mundo rural asturiano, coautor, O. Rodríguez Buznego (ed-), Principado de Asturias, Oviedo.

32. (1995), "Los valles altos de Somiedo", La Nueva España, 14 de enero, pp. 24-25

33. (1996) "La Asturias que desaparece. Reflexiones sobre la dialéctica entre cultura rural y cultura urbana". El Busgosu. Revista de investigación e innovación educativa del C.P.R de Langreo, nº 3.

34. (1996), Las brañas somedanas. Principado de Asturias, Oviedo

35. (1998) El Principado de Asturias, coautor. Ediciones Nobel, Oviedo

36. (1998), "Las brañas, historia viva". La Nueva España, 1 de febrero, pp. 64-65

37. (1999), "La matanza en el concejo de Tineo", Cultures, nº 9

38. (1999), "Reflexiones sobre el mensaje antropológico de Juan Uría Ríu", La Nueva España, 22 de junio, p. VI del Suplemento La Nueva Quintana.

39. (2000), La casa somedana. Ecomuseo I, Principado de Asturias, Oviedo.

40. (2000), "La familia troncal en el concejo de Tineo. Una mirada antropológica", en J. Girón(ed.), Hombres y tierras de Tineo, Oviedo.

41. (2000), GARCÍA MARTÍNEZ, A., RIVAS, A. y CONTRERAS, J., Tristes Institutos. Una exploración antropológica de un instituto de Enseñanza Secundaria y su entorno, Fundación de Cultura de Gijón.

42. 

43. (2002), La casa tradicional en San Martín de Óseos, KRK Ediciones, Oviedo.

44. (2002), "La vejez en los pueblos de Asturias. Expresión de un cambio y de una crisis", en W.AA., Etnografía y folklore asturiano, RIDEA, Oviedo.

45. (2002), Cuestiones d'Antropoloxía y Arqueoloxía. I Seminariu d'Estudios Asturianos de la Fundación Beleños, coautor, Oviedo.

46. (2002), Trabajar para comer. Producción y alimentación en la Asturias tradicional, Fundación Municipal de Cultura, Educación y Universidad Popular, Gijón..

47. (2002-2003), Enciclopedia del Paisaje de Asturias, coautor. La Nueva España, Oviedo.

48. (2003), Un camino de ida y vuelta. La trashumancia en España, coautor. Ediciones Lunwerg, Barcelona.

49. (2003), "La población rural y la conservación del medio. Análisis de un conflicto", en W.AA., La conservación del oso pardo, Oviedo, KRK Ediciones, págs. 29-38.

50. (2003), "El patrimonio cultural de la parroquia de Trevías. Situación y perspectivas", en W.AA., El patrimonio natural y cultural de Trevías, Universidad de Oviedo.

51. (2003), "Las construcciones en piedra seca del Parque Natural de Somiedo", en Actas del Primer Congreso Nacional de Arquitectura Rural en Piedra Seca, 2 vol., Albacete.

52. (2003), "Recuperación del patrimonio cultural en el Parque Natural de Somiedo", en K. Fdez de Larrinoa (ed.), Sabor de antaño: notas sobre identidad local, actualización etnográfica y desarrollo cultural. Escuela Universitaria de Trabajo Social, Vitoria.

53. La casa asturiana, Oviedo, Edic. Nobel (en prensa).

54. Estudio y comentario de las cartas de Jovellanos, coautor. Editor J.M. Gómez-Tabanera, GEA, Oviedo (en prensa).

55. La función enculturalizadora de los ritos. Un estudio antropológico de algunos ritos de paso, RI.D.E.A., Oviedo (en prensa).

56. Familia y sociedad desde una perspectiva antropológica, RIDEA, Oviedo (en prensa).

57. (2003), “La población rural y la conservación del medio. Análisis de un conflicto”, en VV.AA., La conservación del oso pardo, KRK, Oviedo, págs. 29-38

58. (2003), “Recuperación del patrimonio en el Parque Natural de Somiedo”, en VV.AA., Sabor de antaño: notas sobre identidad local actualización etnográfica y desarrollo rural, Escuela Universitaria de Trabajo Social, Vitoria, pp. 174-208.

59. (2003), “Las construcciones en piedra seca del Parque Natural de Somiedo”, en Actas del Primer Congreso Nacional de Arquitectura Rural en Piedra Seca, 2 vol., Albacete, pp. 887-907.

60. (2004), “La función enculturalizadora de los ritos. Un estudio antropológico de algunos ritos de paso”, en VV.AA., Etnografía y folklore asturiano, RIDEA, Oviedo, págs. 61-90

61. (2004), Familia y sociedad, RIDEA, Oviedo

62. (2005), “El tabú: una mirada antropológica”, Vicente Domínguez (ed.), Tabú. La sombra de lo prohibido, innombrable y contaminante. Ensayos de cine, filosofía y literatura, Ocho y Medio, Libros de Cine, Madrid, pp. 143-180

63. (2005), “La casería tradicional asturiana”, Varios, Los asturianos. Raíces culturales y sociales de una identidad, Editorial Prensa Asturiana, Oviedo, pp. 181-196

64. (2005), “La casa tradicional: el pan y la carne”, Varios, Los asturianos. Raíces culturales y sociales de una identidad, Editorial Prensa Asturiana, Oviedo, pp. 197-214

65. (2005), “Oficios, artes e industrias populares”, Varios, Los asturianos. Raíces culturales y sociales de una identidad, Editorial Prensa Asturiana, Oviedo, pp. 353-364

66. (2005), “La casa tradicional asturiana: entre la autosuficiencia y la reciprocidad”, Varios, Los asturianos. Raíces culturales y sociales de una identidad, Editorial Prensa Asturiana, Oviedo, pp. 513-526

67. (2005), “La casa asturiana: la familia”, Varios, Los asturianos. Raíces culturales y sociales de una identidad, Editorial Prensa Asturiana, Oviedo, pp. 527-544

68. (2005), “El mundo ritual: los ritos de paso y los ritos de aflicción”, Varios, Los asturianos. Raíces culturales y sociales de una identidad , Editorial Prensa Asturiana, Oviedo, pp. 577-608.

69. (2006). La cultura del pan en Villanueva de Oscos. Ed. KRK. Oviedo.

70. (2007). Adolfo García Martínez y Ástur Paredes, La casa tradicional asturiana, CAJASTUR, Oviedo.

71. (2007). "El agua en la Astruias tradicional". Red de Museos del Principado de Asturias. Gijón

72. (2008) El tiempu nes comunidaes rurales d'Asturies. Ed. Conseyería de Cultura y Turismu d'Asturies. Uviéu..

En resumen:

• Adolfo García ha colaborado durante algunos años con la Editorial Júcar Universidad, Serie Antropología, Barcelona, dirigida entonces por el antropólogo ya fallecido Alberto CARDIN. Ha traducido estudios etnográficos y antropológicos de Dan Sperber, J. Pouillon, N. Belmont, M. Detiene, G. Charachidzé, P. Bidón, P. Smith, O. Herrenschmidt, A. Adler, F. Héritier, M. Cartry, M. Izard y M. Sahlins, que se han publicado en la Editorial Júcar Universidad con el título, La función simbólica. Ensayos de antropología.

• Igualmente, es autor de varios guiones sobre etnografía de Asturias para la Productora RTV del Principado: "Las brañas, moradas de la montaña", "El ciclo del pan", "Los ritos de paso" y "Los usos tradicionales del agua en Asturias".

• En 1992-1993, Adolfo formó parte del Comité Científico para la Exposición ORÍGENES, Arte y Cultura de Asturias. Ha sido el Autor y el Coordinador de un Proyecto LIFE, patrocinado por Unión Europea, para la restauración de 7 brañas en el Parque Natural de Somiedo, que se llevó a cabo durante los años 1996 y 1997. Es miembro del Consejo Editorial que dirige la colección Días de Diario, que patrocina KRK Ediciones.

• Entre 1993 y 1999, diseñó, dirigió y puso en marcha el Ecomuseo del Parque Natural de Somiedo. Ha impartido e imparte, a lo largo del año, numerosos cursos y conferencias en diferentes foros, siempre de temática etnográfica y antropológica y con especial referencia a Asturias.

• En la actualidad, Adolfo García comparte la enseñanza con la investigación antropológica de campo y la Antropología Aplicada, particularmente a la recuperación del patrimonio etnográfico de Asturias, a la problemática juvenil y a la tercera edad.

• Entre otros proyectos de investigación, está trabajando sobre las nuevas relaciones de pareja, la progresiva desaparición del perfil de "mujer cuidadora" y sus efectos sobre la familia y la sociedad. El trabajo se basa en una muestra de campo tomada en Oviedo ciudad y en varias zonas rurales.

• En resumen, podríamos decir que hay dos tipos de investigación en cualquier campo: la de moqueta, aire acondicionado y despacho; y la de mochila, muleta, bocata, agua en los regueros y chiruca gastada. Adolfo García Martínez pertenece a esta última, en principio: será más tarde cuando las notas en las libretas se procesen lentamente al filo del ordenador y la pantalla. Primero, por tanto, el trabajo de campo; luego el del despacho.

• De la fusión de ambos surgen este tipo de trabajos realmente pateados, documentados en la voz de los lugareños; sin trucos, sin supuestos, sin copieteos, sin manipulaciones, sin inventos. Discutibles, por supuesto, pero elucubrados sobre el terreno.

• Adolfo García lleva muchos años, toda una vida, pateando la realidad asturiana. Nacido en el Zardaín tinetense no podía tener mejores raíces lugareñas: conoce la vida dura de las sendas, el rigor de las moyaúras, la escucha atenta de los viechus y las viechas, la prudencia en las preguntas, la objetividad y el rigor al elaborar las respuestas...

• Estas condiciones del investigador de campo y del pensador del despacho le ha llevado, por nacencia y por pacencia, al estudio de los vaqueiros, en los que es especialista reconocido y consumado. Se ha documentado en diversas universidades europeas en los temas adecuados: etnográficos, filosóficos, antropológicos, sociológicos... Ha estudiado con detalle a Lévi-Strauss, Caro Baroja, Haudricourt, Krüger...

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Relación de Museos Etnográficos y Ecomuseos

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